2012

Para muchos nuestro planeta es solamente una masa gigantesca que nos permite caminar sobre algo y que puede ser explotada inmisericordemente para el bienestar del hombre, para otros la tierra es un sistema vivo, en el planeta no solo bulle la vida, sino que parece estar vivo por derecho propio.

Toda materia viviente que existe sobre la tierra, junto con la atmosfera los océanos y los continentes forman un sistema complejo que tiene las formas típicas de auto organización. Persiste en ella un notable equilibrio químico y termodinámico que puede reglar el ambiente planetario a través de una gran cantidad de procesos que le permiten mantener las condiciones óptimas para la evolución y la vida.

Esta concepción se fundamenta en la teoría de sistemas que considera al hombre como un simple organismo que tiene su ciclo vital y su sistema social dentro del ecosistema, pero también reconoce sistemas de mayor complejidad como la biosfera, que después de estudios detallados parece regular la composición química del aire, la temperatura de la superficie terrestre, la salinidad de los océanos y muchos otros aspectos del ambiente planetario, lo cual solamente puede comprenderse si se considera al planeta entero como un organismo viviente.

Se reconoce el mito difundido en la antigüedad, los sabios antiguos la bautizaron con el nombre de la hipótesis de GEA (GAIA), la diosa griega de la tierra. Esta concepción desempeño un importante papel en nuestro pasado cultural y actualmente está siendo reforzado por la física cuántica, los enfoques holísticos, la teoría del caos y la dinámica de sistemas sobre todo en aspectos se auto-mantenimiento y auto-organización en crecientes niveles de complejidad.

Si bien desde el nacimiento de la teoría de sistemas en 1960 se han logrado avances importantes y existen numerosos aspectos aun no bien investigados, desarrollados y probados, por su enfoque integral y su complejidad, se puede afirmar que estamos en la frontera de la ciencia iniciada por los físicos alemanes Schumann y Koening (1954), según los escritos de Jean Pierre Garnier Malet, físico que escribió su libro ¨The doubling theory¨ y según las diferentes conferencias que desde 1980 Philipe Bobola, anotan que la frecuencia con que late el núcleo de la tierra, a partir de 1997 empezó a aumentar por una razón que hasta hoy es desconocida.

La verdad es que el núcleo terrestre, aquel corazón de metal en fusión permanente, que produce el campo magnético, está sufriendo grandes transformaciones, anotemos dos de sus efectos observables, los más importantes:

El primero es la inversión de los polos (POLE SHIFT). En algún momento el polo norte tomará la posición del actual polo sur y viceversa, cada rotación del núcleo sobre su propio eje desplaza los polos magnéticos. Este fenómeno es tan visible que ya en mapas se separa el norte geográfico del norte magnético.

El segundo y más importante es la aceleración del pulso del corazón de la tierra con impredecibles consecuencias. Hasta 1980 (fecha en que se midió este fenómeno) el núcleo de la tierra latía a 7,38 Hz es decir con 7,38 ¨latidos¨ por segundo, pero por razones desconocidas esta frecuencia empezó a acelerarse, se estima que hoy estamos a 12 Hz y sigue aumentando, según se ha medido por los satélites que están a una altura superior a 55 Km. de la ionósfera.

A este fenómeno se le atribuyen diferentes epidemias que está sufriendo la humanidad como el índice de jaquecas, sensaciones eléctricas en los miembros, calambres, sueños intensos y otros.

Pero su efecto más inquietante está relacionado con la modificación del tiempo.

La frecuencia de pulsación del núcleo de la tierra es como el metrónomo de un pianista que marca la velocidad a la que debe ejecutarse la partitura, es como las RPM a las que debe ajustarse un tocadiscos para tocar una melodía. Todos alguna vez pusimos un disco de Larga Duración LP (que debe tocarse a 33 RPM) en un tocadiscos a 45 RPM, con lo que se logra dos efectos, el primero la distorsión de la voz del cantante y del ritmo de la canción y la disminución de la duración de la misma, la duración normal de una canción (gravada a 33 RPM) disminuye considerablemente cuando se la ejecuta a 45 RPM.

Trasladando este efecto a nuestro planeta se calcula que el cambio de frecuencia en el Núcleo de la tierra hace que 24 horas del tiempo anterior a 1980 corresponden a 16 horas actuales y se sigue reduciendo, dicho de otra manera un LP que fue grabado y que dura 24 minutos tocado a 33 RPM, cuándo se toca a 45 RPM solamente dura 16 minutos.

Se requiere un poder de abstracción inmenso para notar esta diferencia por cuanto todos nosotros nos aceleramos a la misma velocidad que el tiempo, por lo que para nosotros no ha pasado nada, por cuanto pertenecemos al sistema de referencia que se acelera y nos aceleramos con él. Por tanto es imposible notar esta aceleración del tiempo.

Los científicos nos dicen que la frecuencia de vibración del núcleo sigue aumentando, las 24 horas se han convertido en 16 se convertirán en 8 y así sucesivamente, no hay nada que temer por cuanto no nos damos cuenta de nada, ¿pero que pasara cuando las 24 horas lleguen a 0 horas?.

Este momento fue llamado ¨punto cero¨ por los físicos. Greg Bradden, escribió ¨Despertar del punto cero¨ en el que explican estas cuestiones.

Pero de acuerdo a las proyecciones realizadas con las medidas de la aceleración del Pulso del Corazón de a tierra, el ¨punto Cero¨ tendrá lugar cerca del 21 de diciembre de 2012.

Muchos metafísicos concuerdan con que seguramente algo va a pasar pero ninguno es capaz de decir exactamente lo que va a suceder. Lo interesante es que los Mayas construyeron su calendario hasta el 21 de diciembre del 2012 y dicen que luego el hombre tendrá un concepto diferente del tiempo. En el año 4.000 a.c. en la dinastía Ming, se creó el I-Ching con sus 64 hexagramas de forma grafica predictiva. Se pueden ver los 64 grandes eventos de la historia, la caída del imperio Romano, el descubrimiento de América, las guerras mundiales, etc… llama la atención que la grfica al igual que el calendario Maya termina el 21 de diciembre de 2012, para ellos en esta fecha el ser humano llega a tener otro nivel de conciencia. Los antiguos sabios japoneses decían que después de tres décadas tumultuosas (1982-2012) la humanidad iba a acceder a algo nuevo.

Lo cierto es que existen numerosos intereses sensacionalistas que están explotando estos hechos que están siendo usados por profetas del desastre de diferentes matices y condiciones, lo que dicen los antiguos sabios japoneses, los eruditos chinos, los antiguos Mayas y los metafísicos actuales es que algo va a pasar….. pero no se habla de algo negativo y menos aún del fin del mundo.

Tomemos las cosas con calma y veremos qué mismo pasa…….

Eduardo Zalamea León.

LA RESPONSABILIDAD SOCIAL DE LA GLEDE

La responsabilidad social es la ética de un gobierno, corporación, organización o individuo; frente a la sociedad.

La responsabilidad social corporativa (RSC), o la llamada responsabilidad social empresarial (RSE), puede definirse como la contribución activa y voluntaria al mejoramiento social, económico y ambiental por parte de las corporaciones o de las empresas, generalmente con el objetivo de mejorar su situación competitiva y su valor añadido. Bajo este concepto de administración se engloban un conjunto de prácticas, estrategias y sistemas de gestión empresariales que persiguen un nuevo equilibrio entre las dimensiones económica, social y ambiental.

La RSE se inicia en el siglo XIX en el marco del Cooperativismo y la Asociatividad que buscaban conciliar eficacia empresarial con principios sociales de democracia, autoayuda, apoyo a la comunidad y justicia distributiva. Sus máximos exponentes en la actualidad son las empresas de Economía social, por definición Empresas Socialmente Responsables. (Tomas, 2003)

Para la Organización Internacional del Trabajo (OIT), la RSE es el conjunto de acciones que realizan las empresas para que sus actividades tengan repercusiones positivas sobre la sociedad y que afirman los principios y valores por los que se rigen, tanto en sus propios métodos y procesos internos como en su relación con los demás actores. La RSE es una iniciativa de carácter voluntario.

La responsabilidad social de la empresa (RSE) pretende alcanzar la excelencia en el seno de la empresa, atendiendo especialmente a las personas y sus condiciones de trabajo, así como a la calidad de sus procesos productivos cuidando el medio ambiente. La gestión responsable de la empresa implica que esta actúe conciliando (punto de equilibrio) los intereses de la organización y las expectativas que de ella tiene la comunidad (particularmente sus grupos de interés -stakeholders-).

En teoría se dice que: Las empresas han comenzado a adoptar la RSC no sólo como resultado de presiones de los consumidores, los proveedores, la comunidad, las organizaciones de activistas, los inversionistas, etc. (también llamados en conjunto stakeholders); sino también como una actividad estratégica adicional en la competencia comercial. Las grandes empresas son conscientes de ello y aprovechan las expectativas que genera la RSC para obtener ventajas competitivas (ayudan ayudándose). La filantropía corporativa ha dejado de ser una actividad autónoma confiada a una fundación y ahora forma parte de las estrategias que contribuyen a alcanzar el objeto social de la empresa.

Se pregona también que las empresas como miembros de una comunidad deben comportarse como “buenos ciudadanos corporativos”, ajustados a la ética y respeto por las personas y el medio ambiente. En otras palabras, las empresas no sólo tienen una función económica, sino una función social y ambiental.

Sin embargo es necesario tomar este concepto con cuidado y no aplicarlo sin análisis previo; en la práctica y desde el punto de vista de la GLEDE que no es una empresa, sino una Institución Iniciática el concepto de la Responsabilidad Social Corporativa puede considerarse aplicable cuidando los siguientes aspectos:

1.- No aceptar el concepto de Responsabilidad Social Corporativa clásico, de fines del siglo XX, es decir sin considerar los cambios consagrados en la Constitución Política del Estado que nos obliga a reevaluar los conceptos, el aceptarlos sin reevaluarlos, los convierten en una visión atemporal para nuestro medio, por tanto deben revaluase los conceptos de Excelencia Empresarial, Rentabilidad, Ciudadanía, Calidad y Cuidado del medio ambiente, al tenor de la Constitución 2008 y del Plan Nacional del Buen Vivir.

2.- El concepto de Responsabilidad Social Empresarial o Responsabilidad Social Corporativa tiene una concepción reduccionista aplicable a empresas, que persiguen solamente eficiencia financiera, frente a la GLEDE que tiene objetivos cualitativamente diferentes pues involucra tanto en el nivel de actuación de sus miembros como individuos, como en el nivel de actuación de cada una de sus logias con sus propios programas de trabajo y el nivel de actuación corporativa o de Gran Logia, generando una red con múltiples objetivos. En algunos temas puede ser apropiado usar las técnicas de gestión privada y en otros no. Además se asocia en forma simplista la Dirección resultados de Eficiencia y Calidad reduciéndose el análisis al nivel de empresa (micro gestión). Cuando la GLEDE debe ocuparse de aspectos sociales que tienen mayor complejidad y una pluralidad de metas, las cuales son no solo diferentes, sino que a veces, están en conflicto entre sí, en cada uno de los niveles de actuación antes señalados o entre diferentes niveles, por lo que se requiere usar criterios múltiples y complejos para conciliar intereses, lograr consensos y establecer sinergias.

3.- La RSC trata de llevar una empresa con un rumbo definido donde lo que se busca es potenciar la rentabilidad de la misma y máximo considerar aspectos sociales y ambientales, donde no aparecen las personas. En la GLEDE, lo que importa es su misión institucional, Construir una sociedad más justa. De esa forma busca alinear y coordinar los esfuerzos individuales de cada uno de sus miembros, con los de las logias, con los de la GLEDE y con otras organizaciones de diferentes tipos y condiciones, para conseguir sus objetivos. Se trata de alinear organizaciones e individuos en un proyecto consensuado, de generar espacios de cooperación inter-institucional que le permitan alcanzar sus metas. Por tanto se debe pensar en el funcionamiento de redes de articulación inter-institucional y abordar el concepto de capital social que contempla conciliar valores y alinear objetivos entre los agentes que intervienen, por tanto el problema no es potenciar el rendimiento de un solo individuo o colectivo, sino optimizar la función de múltiples objetivos de las redes de individuos, logias, colectivos y otra organizaciones hermanas que actúan con buen desempeño en un contexto político complementario y autodirigido.

4.- El concepto de capital social, se define en relación a las redes de relaciones sociales que generan capital humano, entendido este último como los conocimientos y habilidades aplicables en el mercado laboral. El concepto capital social, en la GLEDE, debe ser entendido desde la óptica de competencias que van más allá de las estrictamente laborales y que tiene la función de facilitar las relaciones entre las organizaciones, lo que puede mejorar tanto la dotación de infraestructura como la calidad de los servicios y bienes producidos. Sin embargo, los análisis de redes que subestiman los valores, impiden distinguir en qué condiciones el capital social puede tener un impacto favorable y en que otras se puede generar un resultado desfavorable basada en el clientelismo, la corrupción y hasta economías criminales comúnmente llamadas mafias.

El capital social y las redes, son recursos que pueden ser utilizados por los actores para perseguir sus intereses. Nada garantiza, que esos intereses sean lícitos, es decir orientados al bienestar general. En una situación de inconsistencia de valores lo que puede ocurrir es que haya efectivamente una alineación de voluntades para perseguir fines particulares y por lo tanto se genera una distorsión en la relación a lo que persigue la Orden. Dicho de otra forma, la mera presencia de capital social no resulta por sí misma en la solución a los problemas, es fundamental que las redes se manejan con valores masónicos y criterios universales de equidad caso contrario las organizaciones de la red, incluida la GLEDE puede convertirse en un ámbito de apropiación particular de recursos por parte de sus miembros, buscando alimentar intereses ilícitos.

Es mi palabra

Eduardo Zalamea L

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